廈門特色旅游禮品-漆線雕

漆線雕工藝在廈門流傳三百余年，歷經(jīng)蔡氏十三代傳人，千錘百煉，不斷精進。漆線雕是古代的佛像雕塑藝術(shù)的遺脈，是受宋元時期的線雕工藝特別是瀝粉和泥線雕等工藝的啟發(fā)而產(chǎn)生的，形成于明末清初，至清晚期逐漸成熟。

廈門漆線雕在廈門沿海地區(qū)的發(fā)展依賴于民間宗教的興盛及神佛雕塑行業(yè)的繁榮。在原材料上，南方盛產(chǎn)樟木，是雕像的首選材料;廈門同安特有的“白土”，是粉底打磨的最佳原料；而此地又廣出桐油，盛產(chǎn)青磚，都是漆線雕的上好材料。這便是歷史與地理條件使然。

傳統(tǒng)的漆線雕制作應(yīng)該包括四個方面：雕塑，粉底，漆線裝飾，妝金填彩。對作品的創(chuàng)作設(shè)計而言，雕塑是首要的。但就漆線雕線雕藝術(shù)的特殊美感而言。漆線裝飾的技藝才是關(guān)鍵，因而這道工序成了它的工藝名稱，逐漸成了它的產(chǎn)品名。漆線雕：用陳年的磚粉和大漆熟桐油等原料調(diào)和，經(jīng)過反復(fù)舂打成柔軟，又富有韌性的泥團。俗稱“漆線土”。再由手工搓成線稱為“漆線” 然后在涂有底漆的坯體上用“漆線”盤、結(jié)、繞、堆—塑造浮凸的圖形。原料就地取材，工序繁難。

三百年前漆線雕的制作基地在同安縣馬巷鎮(zhèn)。蔡氏作坊原名“西竺軒”，現(xiàn)在有姓名可考的可上溯到第八代蔡善養(yǎng)，年代約在清嘉慶年間，著名藝人蔡文沛（1911——1975）為第十一代傳人，將作坊遷至廈門。

文沛先生首次將漆線雕用以表現(xiàn)歷史人物，且廣收學(xué)生，將家門絕技公開于世。文沛之子水況先生是蔡氏第十二代傳人，為工藝美術(shù)大師。他的藝術(shù)視野更加開闊，作品《還我河山》和《波月洞悟空降妖》作為工藝美術(shù)的經(jīng)典之作被中國工藝美術(shù)館珍藏。1972年他還將許多漆線雕圖案做成獨立的裝飾藝術(shù)品，成為現(xiàn)代漆線雕生產(chǎn)的主流產(chǎn)品，獲得了極大的效益。而蔡氏一門至今仍從事漆線雕的僅有十三代傳人省工藝美術(shù)名人蔡彩羨，目前人才的匱乏和傳統(tǒng)技藝的荒疏是它面臨的最大障礙。

廈門漆線雕的“漆線”工藝真正關(guān)注線本身的審美特質(zhì)，使線的形態(tài)豐富而多變，在創(chuàng)作中隨心所欲而達到“線”的審美的極高境界。體現(xiàn)了中國工藝美術(shù)在線條美的表現(xiàn)上的進化。其精細之處毫厘必現(xiàn)，所有細節(jié)都非常嚴謹，雖以線條盤結(jié)，卻以浮雕形式展現(xiàn)。可以說“手工”體現(xiàn)了漆線雕的最大的工藝價值，也蘊含了巨大的經(jīng)濟價值，是漆線雕的靈魂。漆線雕完整地保留閩南民間藝術(shù)特色，它所表現(xiàn)的五彩雜陳，金銀交錯的典型美凸顯中華民族特色在國際文化交流中有很大的潛力。